救世箴言
| 净土箴言 （此文已搬到新家） | 2008-08-09 16:36 |
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净土箴言 ▲導師阿彌陀佛。於往劫中。說四十八願度脫眾生。 ○第十八願云。設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。 ○第十九願云。設我得佛。十方眾生。發菩提心。修諸功德。至心發願欲生我國。臨壽終時假令不與大眾圍繞。現其人前者。不取正覺。 ○第二十願云。設我得佛。十方眾生。聞我名號繫念我國。植眾德本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺。阿彌陀佛。誓願度生。若眾生不求接引。佛亦無可奈何。倘志稱名。誓求出離娑婆者。無一不蒙垂慈攝受。往生極樂國土。 ▲釋迦世尊說。 ○從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛.. | |
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| 佛说善恶因果经 （此文已搬到新家） | 2007-11-03 14:12 |
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佛说善恶因果经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊与无量菩萨。人天大众围绕说法一心静听。尔时，阿难为众生故，而白佛言：世尊，今见世间等同一种生在人中。有好有丑，有强有弱。有贫有富，有苦有乐。有贵有贱。音声不同，言语殊方。有百岁不死。有三十早亡。有十五夭丧。胞胎堕落。有端政而贫贱，有丑陋而富贵。有大强下劣，有软弱登上位。有苦而长寿，有乐而命殇。有行善而致过，有作恶而福利。有肥白眼[目*甬]睐，有青黑而婉媚。有虽短小而足意气，有虽长大为他仆使。有丰饶男女，有孤单独自。有在外游饥寒憔悴，有入宫在朝衣食自恣。有少时贫贱老始富贵。有理实无辜横罹狱事。有父慈子孝论经说义。有兄弟乖各斗诤交至.. | |
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| 楞严经之无量殊胜功德浅说 （此文已搬到新家） | 2007-11-03 13:20 |
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楞严经之无量殊胜功德浅说 作者：净因 澳门佛教第三十五期 1. 说法殊胜 凡是读过《楞严经》的人，都知道本经的发起因缘，是阿难尊者，示现堕落淫室，备受摩登伽女的困扰，将毁戒体，心念如来大慈，能不救我？当时正在王宫接受波斯匿王供养的释尊，已经知道阿难被困淫室，斋毕即回只园精舍，放光、化佛、说咒，并欶令文殊菩萨，将楞严神咒持往淫室，令恶咒消灭，回复阿难的理智，然后提奖阿难，与摩登伽女，归来佛所。这是《楞严经》之说法殊胜。 2. 弘传殊胜 《楞严经》是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集.. | |
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| 瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经 （此文已搬到新家） | 2007-10-31 11:52 |
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瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经 唐三藏沙门不空奉 诏译 尔时世尊。在迦罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发髼乱牙爪长利。甚可怖畏。住阿难前白阿难言。汝却后三日命将欲尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。大士若我死后生饿鬼者。我今行何方便得免斯苦。尔时饿鬼白阿难。言汝于来日晨。朝若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼饮食。并余无量婆罗门仙阎罗所司业道冥官。及诸鬼神先亡久远等所食饮食。如摩伽陀国所用之斛。各施七七斛饮食。并为我等供养三宝。汝得.. | |
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| 净土教言（下） （此文已搬到新家） | 2007-10-29 12:10 |
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净土教言（修练极乐净土者令信作明佛教日论） 全知麦彭仁波切 [1]著 索达吉堪布译 【续】 如是此处亦无勤而得具有重大意义之往生净土之事，亦并非不合理。因彼善逝如来之无量智慧幻变，对此成为事势理[10]故，并其能立之正教对此成为正量故。则为何有些劣种寻思者，只承认善逝所说之极乐世界具有广大功德之一部分圣教，而不承认依此广大功德并听闻佛号，即能往生净土之另一部分圣教耶？此等诸人，对极为隐蔽之所量圣教义，无有善于观察之智慧力，而以如孩童之胡言乱语来搅乱善逝圣教之义。世间俗众，本来被粗猛疑惑所逼迫，再更增添疑惑，本来有者生合理犹豫，而仍愿往生极乐世界，听到此语后，此等人反.. | |
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| 净土教言（上） （此文已搬到新家） | 2007-10-29 12:07 |
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净土教言（修练极乐净土者令信作明佛教日论） 全知麦彭仁波切 [1]著 索达吉堪布译 那摩格日玛吉果卡亚 何名入耳之刹那，菩提道中不退等， 能赐无量胜德者，无量光佛护此众。 于此，凡一切有缘者，最胜之所求，是不住有寂之涅槃。无难而易获此求之殊胜方便，即是发愿往生极乐世界。此殊胜方便之原由为：依佛陀之誓愿力，易生极乐世界；已往生之所有菩萨，均是一生成就者；且诸善逝之无垢圣教中宣说，住于无量刹土之一切诸佛，皆再再称扬极乐世界具超胜其他净土之无量功德。 欲生彼净土，《无量光佛净土功德庄严经》宣说四种因，即此经云：“阿难陀，若诸众生再再观想如来身相，积累众多无.. | |
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| 念佛度冤魂 闻法即往生 （此文已搬到新家） | 2007-09-14 16:28 |
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念佛度冤魂 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔！ 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了； 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道！ 愿生西方净土中，上品莲花为父母。 花开见佛悟无生，诸佛菩萨为伴侣。 念佛功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！ 南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 山东高密李家村有位农妇，每天中午往田间给丈夫送饭，路上总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。就问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农.. | |
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| 树立彻底的菩提心 （此文已搬到新家） | 2007-08-24 20:06 |
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树立彻底的菩提心 作者：寂天菩萨 文章来源：佛学文摘 2007年第3期 对于能使众生从恶趣的痛苦中解脱出来获得幸福的善业以及痛苦的人获得善趣的幸福，应该表现出高兴和予以称赞；对于菩提因缘的行善积德的事情也应该加以赞同；对于任何一个众生设法从轮回的苦难中解脱出来的事情应该加以称赞；对于怀有拯救众生出苦海决心的菩提以及菩提地道也应赞扬；对于怀有把众生济渡到福地的如海的善誓愿、对于帮助众生从轮回中解脱出来的行为应该怀着高兴的心情表示称道。 合掌向四面八方的所有佛祈祷：祈求用佛法的光明照亮众生的昏暗的心；合掌向佛祈祷：您虽已立意要涅盘，但恳求您在.. | |
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| 念佛可以避免车祸，消灾免难，铁证如山（下） （此文已搬到新家） | 2007-08-24 16:25 |
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念佛可以避免车祸，消灾免难，铁证如山！ 7、车祸遇险，念佛救命 前几天，我和去年的包工者到长春审查去年的工程决算，午间招待了三方人员吃饭。酒宴上，包工者点菜时好象把我吃素给忘了，8个菜只有一个凉菜没有肉。我没吱声，陪客人喝点啤酒，随顺大众吧，吃到一半的时候，包工者看到我只吃凉菜，才猛地想到说：“我怎么忘了你不吃肉了。”赶紧点了两个素菜。 这时，审查事务所的王总问我：“你信什么？”我说：“信佛。”他很感兴趣，就讲述了自己亲身经历的一件奇事： 那是2002年的一天，他和同事去德惠县出差，5人乘坐一辆轿车。路过一面是山坡，一面是较低的陡崖，而且有护拦的.. | |
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| 念佛可以避免车祸，消灾免难，铁证如山（上） （此文已搬到新家） | 2007-08-24 16:25 |
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念佛可以避免车祸，消灾免难，铁证如山！ 念佛是避免车祸的秘诀，千真万确，决不敢撒谎！请看实例： 1、一人念佛 全车脱险 刘长平，贵阳市某机关干部，男，四十五岁，汽车司机。每次回父母家，父母都要反复劝他念佛，说：“只要念佛，就受佛光笼罩保护，一人念佛，全家平安。”但他随听随过，并不真念佛。 一九九九年冬季的一天，刘长平出车前心里有一种不祥的预兆，好像要出什么事。平时父母的唠叨今日起了作用，他坐稳后，凝定心神，对准方向盘非常认真地在心里默念了几声佛号，又想着汽车轮胎，认真念了几声佛号，并在心中祝愿：我本人无所谓，希望阿弥陀佛保佑一车人平安！ 云贵高原地带.. | |
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| 念佛放光●鬼神敬佩 （此文已搬到新家） | 2007-08-02 12:21 |
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念佛放光●鬼神敬佩 《大势至菩萨念佛圆通章》云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；如染香人，身有香气，是则名为香光庄严。”如果众生在心里时常忆佛念佛，就离佛不远，现在或者将来一定会见到佛。一心念佛，不需假借其他方便法门，自然会开悟心性。好比接近香料的人身上一定会染上香气。念佛又叫做香光庄严。” 阿弥陀佛，就是无量佛、无量光的圆满觉者，放出无量的光芒，照摄十方世界的众生。当我们对阿弥陀佛的悲愿有深刻的体悟和信心时，我们就会一直沉浸在佛光普照中，感受佛的慈悲与详和。当我们诚心念佛时，身上也会发出不可思议的佛光。 南无阿弥陀佛六字名号，即是光明之.. | |
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| 哀求网友念佛帮助慈母消灾延寿 （此文已搬到新家） | 2007-07-24 10:59 |
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哀求网友念佛帮助慈母消灾延寿，若寿终则往生净土 7月21日（农历六月初八）是末学一生中最不幸的一天，早晨6点左右，七十岁的老母亲如厕时不慎滑倒。送医院拍片检查，左腿股骨粗隆部粉碎性骨折，住院观察后准备做手术，但由于心脏不好，延缓至今，已是第四天，吉凶未卜。 我深知，手术是最下策，西医是愚蠢的教条，但家人和医生都迷信西医，不信其他医术（可悲），更藐视佛法（可怜）。我作为学佛人，全心信靠佛法，坚信佛力不可思议，一心念佛必定产生奇迹，例证多多；可怜我业障深重，势单力薄，难以服众。因此只好上网哀求善知识发慈悲心，帮助观察一下慈母受伤的前因后果，指点迷津，该如何治疗？同时乞求广大佛友慈悲相助，.. | |
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| 君今念佛正当时 （此文已搬到新家） | 2007-05-31 22:48 |
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君今念佛正当时 一、人生在世，为了功名利禄，为了孝养父母，为了娇妻爱子，为了亲朋好友，为了社会大众忙碌一生，等到老来病重，自知不起，于是衣衾棺椁，亲自料理，公私后事，皆作遗嘱。至于死后杳杳冥冥，灵魂往何处去，根本不去考虑，以为一死百了，却忘失了真正的自我，真是可哀可叹啊！ 二、人在生时，父母妻子，屋宅田园，牛羊车马，股票存款，职级待遇，乃至日用家具，哪一样不是日夜挂怀、割舍不下。瓜果被摘，犹有怒心。借物不还，犹有吝心。资产再多，心犹未足。被人中伤，怀恨不已。一宿在外，心念其家。游子未归，门前瞻望。一旦大限到来，所有一切尽皆抛弃，就是自己肉身，也将弃之地下，化为泥尘。.. | |
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| 藏传《金刚经感应录》 （此文已搬到新家） | 2007-05-31 20:40 |
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藏传《金刚经感应录》 （原名《金刚功德经》） 索达吉堪布译 真如妙心修订 顶礼十方三世一切诸佛菩萨！ 金刚经感应录第一：静处诵经、增长寿命 昔时，在雅瓦地方一寺庙内，有位僧人对佛法非常精通。他受沙弥戒后，与朋友们结伴去向一精通相术之相士卜问吉凶。相士为他们看相后，一一告之结果，特别对精通佛法的沙弥说：“虽然你非常聪明，但你的寿命却很短暂，只能活到十八岁。”过了两三年，相士之预言在沙弥的朋友身上一一应验了，他不禁忆起相士对自己的预言，非常害怕，于是就对上师说：“听说寂静处有许多佛经，请师允许我去彼处。”经师许之。他到寂静处后，从诸多佛经中取出一本《金刚经》，.. | |
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| 每天最少念一遍《三十五佛忏悔文》 （此文已搬到新家） | 2007-05-28 17:42 |
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每天最少念一遍《三十五佛忏悔文》 作者：索达吉堪布 摘自《入行论释·善说海》 发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三聚经》是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》)[2]。时间最好是上午、中午、下午，初、中、后夜六时中各一次。但中夜在睡觉时起来念诵，现在很多人没有这种习惯。不要说是中夜，就连晚上睡觉之前，大多数人也什么经都不念，如同华智仁波切所说，像牦牛一样倒下就睡，这种做法不太好。一天最少也应念一遍《三十五佛忏悔文》，这个非常有必要。因为我们在学佛的过程中，经常会触犯大大小小的戒律，.. | |
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